در چنین روزی در سال 1358 ه ش سپاه پادسداران انقلاب اسلامی تاسیس شد . بر اساس   قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران ، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى ایران که در نخستین روزهاى پیروزى این انقلاب تشکیل شد، براى ادامه نقش خود در نگهبانى از انقلاب اسلامى و دستاوردهاى آن پابرجا مى ماند. حدود وظایف و قلمرو مسوولیت این سپاه در رابطه با وظایف و قلمرو مسوولیت  نیروهاى مسلح دیگر با تاکید بر همکارى و هماهنگى برادرانه میان آنها به وسیله قانون تعیین مى شود.
پس از پیروزی  انقلاب اسلامی  ، حضرت امام خمینى (ره)   دوم اردیبهشت سال 1358 طى فرمانى به شوراى انقلاب اسلامى رسما تاسیس نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی  را اعلام کردند و شوراى انقلاب نیز پس از آن شوراى فرماندهى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى را تاسیس کرد .شوراى فرماندهى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى در اولین اطلاعیه خود در شانزدهم  اردیبهشت 1358 وظایف کلى سپاه را به شرح زیر اعلام کرد:
1 - کمک به اجراى امور انتظامى ، امنیتى و کنترل تعقیب و دستگیرى عناصر ضد انقلاب .
2 - مبارزه مسلحانه علیه جریانهاى مسلحانه ضد انقلاب .
3 - دفاع در برابر حملات و اشغالگرى هاى عوامل یا قواى بیگانه در داخل کشور.
4 - همکارى و هماهنگى مؤ ثر با نیروهاى مسلح جمهورى اسلامى ایران مطابق آیین نامه هاى مربوطه .
5 - تربیت و آموزش اخلاقى ، ایدئولوژیکى - سیاسى و نظامى کادرهاى سپاه .
6 - کمک در اجراى دستورات انقلاب اسلامى و دادگسترى دولت جمهورى اسلامى .
7 - حمایت از نهضتهاى رهایى بخش و حق طلبانه مستضعفین جهانى تحت نظارت رهبرى انقلاب .
8 - مشورت و استفاده از نیروهاى انسانى و تخصص سپاه به هنگام بروز بلایا و حوادث غیر مترقبه و کمک به پیشبرد طرحهاى عمرانى دولت جمهورى اسلامى ایران ، به منظور استفاده هر چه بیشتر از نیروى پاسداران .

حضرت امام خمینى ره نیز در سوم شعبان سال 1399  به مناسبت ولادت امام حسین ع در پیامی  سوم شعبان را روز پاسدار نامیدند.
بسم الله الرحمن الرحیم
روز مبارک سوم شعبان المعظم را که روز طلیعه پاسدار و پاسدارى از مکتب مترقى اسلام است به عموم هم میهنان و بخصوص پاسداران انقلاب اسلامى تبریک عرض و بحق باید این روز معظم را روز پاسدار بنامیم روز ولادت با سعادت بزرگ پاسدار قرآن کریم و اسلام عزیز است ، پاسدارى که هرچه داشت ، در راه هدف اهدا کرد و اسلام عزیز را از پرتگاه انحراف رژیم طاغوت بنى امیه نجات داد... اگر فداکارى پاسداران عظیم الشان اسلام و شهادت جوانمردانه پاسداران و اصحاب فداکار او نبود، اسلام در خفقان رژیم بنى امیه و رژیم ظالمانه آن وارونه معرفى مى شد و زحمات نبى اکرم ص و اصحاب فداکارش به هدر مى رفت .
هان اى پاسداران عصر حاضر و انقلاب اسلامى ! به امام امت و پاسداران قرآن کریم و اسلام عزیز اقتدا نموده ، حق پاسدارى از انقلاب اسلامى را به خوبى ادا کنید و از این منصب بزرگ که منصب انبیاى عظام و اولیاى خداوند تعالى است به خوبى حفاظت کنید...

در چنین روزی در سال 1359 ه ش  حضرت امام خمینی ره در طى پیامى بر انقلاب فرهنگی در کشور تاکید کردند . در بخشی از پیام ایشان به مردم آمده است :ما مى خواهیم که اگر ملت در مقابل غرب ایستاد  ، دانشگاههاى ما نیز در مقابل غرب باشند. ما مى خواهیم که اگر ملت ما در مقابل کمونیست ایستاد دانشگاهیهاى ما در مقابل کمونیسم بایستند....
دانشگاهها و مراکز آموزش عالی کشور به منظور پاکسازی مراکز علمی از برخی افکار انحرافی و همچنین آرام نمودن فضای سیاسی و ملتهب دانشگاههاکه برخلاف اهداف مردم و انقلاب بود ،  در اردیبهشت 1359 تعطیل شد. این امر در جهت آرام نمودن فضای دانشگاهها از التهاب پس از روزهای انقلاب به وقوع پیوست و در واقع طریقی بود در جهت آماده کردن دانشگاهها در جهت بارور سازی مفاهیم ارزشی و به عینیت پیوستن آرمانهای انقلاب اسلامی .  بعدها با هدف تبادل نظر میان حوزه ها و دانشگاهها و همچنین با عنایت به این که ضروری است از فرهنگ  حوزه ، دانشگاه ها واز فرهنگ جدید دانشگاه ، حوزه ها آشنا شوند ، امر  وحدت حوزه و دانشگاه  طرح گردید  . دانشگاهها در سال 1361 بازگشایی شدند .

در چنین روزی در سال 1938 میلادی اقبال لاهوری شاعر پر آوازه پارسی گوی و متفکر واندیشمند جهان معاصر دیده از جهان فروبست . وی بیست و دوم  فوریه 1873 میلادى  در شهر سیالکوت پاتکستان دیده به جهان گشود . اقبال پس از طی مقدمات علوم وارد دانشگاه شد و در دانشگاه کمبریج موفق به دریافت درجه  دکترا شد . او به چندین زبان مسلط بود و نسبت به فرهنگ غرب آگاهی و تسلط کاملی داشت . وی پس از اتمام تحصیل به تدریس فلسفه و  ادبیات انگلیسى پرداخت و در کنار آن به شغل وکالت هم مشغول بود . در حوزه  شعر وی را می توان  یکی از بر جسته ترین  شاعران عصر حاضر نامید . از آثار او می توان به  اسرار خودی  ، رموز بی خودی ، زبور عجم ، گلشن راز جدید ، بندگی نامه ، پیام شرق و..اشاره کرد . 
شهید مطهرى درباره اقبال مى نویسد: در خارج از جهان عرب برخى مصلحان که بتوان آنها را قهرمان نامید کم و بیش ظهور کردند. اقبال لاهورى را قطعا یک قهرمان اصلاح در جهان اسلام باید به شمار آورد که اندیشه هاى اصلاحیش از مرز کشور خودش هم گذشت .اقبال مزایایى دارد و نواقصى .از جمله مزایاى اقبال این است که فرهنگ غرب را مى شناخته است و با اندیشه هاى فلسفى و اجتماعى غرب آشنایى عمیق داشته تا آنجا که در خود غرب به عنوان متفکر و یک فیلسوف به شمار آمده است .دیگر اینکه با همه آشنایى و شناسایى فرهنگ غرب ، غرب را فاقد یک ایدئولوژى جامع انسانى مى دانسته است ، بر عکس معتقد بوده است که مسلمانان تنها مردمى هستند که از چنین ایدئولوژى برخوردار و بهره مندند. لهذا اقبال در عین دعوت به فراگیرى علوم و فنون غربى ، از هرگونه غربگرایى و شیفتگى نسبت به ایسم هاى غربى مسلمانان را برحذر مى داشت . مزیت دیگر اقبال این است که در ذهن خود درگیریهایى که محمد عبده گرفتار آن بوده داشته است . یعنى یافتن راه حلى که مسلمانان بدون آنکه پا روى حکم یا اصول اسلام بگذارند مشکلات سیاسى و اقتصادى و اجتماعى زمان خود را حل کنند. از این رو درباره مسائلى از قبیل اجتهاد، اجماع و امثال اینها زیاد مى اندیشیده است . اقبال اجتهاد را موتور حرکت اسلام مى شمارد.از جمله مزایاى اقبال این است که برخلاف سایر پرورش یافتگان فرهنگ غرب شخصا معنویت گرا است و از بعد روحى عرفانى و اشراقى نیرومندى برخوردار است . از این رو براى عبادت و ذکر و فکر و مراقبه و محاسبة النفس و بالاخره سیر و سلوک و معنویت و آنچه امروز آن را درونگرایى مى خوانند و احیانا تخطئه مى نمایند ارزش فراوان قایل است و از جمله مسائلى که در احیاء فکر دینى طرح مى کند این مسائل است . اقبال احیاء فکر دینى را بدون احیاء معنویت اسلامى بى فایده مى شمارد. مزیت دیگر او این است که تنها مرد اندیشه نبوده ، مرد عمل و مبارزه هم بوده است . عملا با استعمار درگیرى داشته است . اقبال یکى از پایه گذاران و مؤ سسان کشور اسلامى پاکستان است .مزیت دیگر اقبال قدرت شاعرى او است ، قدرتى که در خدمت اهداف اسلامى او قرار گرفته است . اقبال از نوع شاعرانى است که کواکبى آنها را ستود.از قبیل کمیت اسدى و حسان بن ثابت انصارى و دعبل بن على خزاعى .سرودهاى انقلابى اقبال که به زبان اردو بوده ، به عربى و فارسى ترجمه شده و همچنان اثر حماسه آفرین و هیجان آور خود را حفظ کرده است .اقبال با آنکه به طور رسمى مذهب تسنن دارد، به اهل بیت پیغمبر علاقه و ارادتى خاص دارد و به زبان فارسى اشعارى انقلابى و آموزنده در مدح آنها سروده که گمان نمى رود در میان همه شاعران شیعى مذهب فارسى زبان بتوان نظیرى برایش پیدا کرد، به هر حال شعر براى اقبال هدف نبود، وسیله بوده است ، وسیله بیدارى و آگاهى امت مسلمان .اقبال فلسفه اى دارد که آن را فلسفه خودى مى نامد. او معتقد است که شرق اسلامى هویت واقعى خود را که هویت اسلامى است از دست داده و باید آن را بازیابد. اقبال معتقد است همان طور که فرد احیانا دچار تزلزل شخصیت و یا گم کردن شخصیت مى شود، از خود فاصله مى گیرد و با خود بیگانه مى گردد، غیر خود را به جاى خود مى گیرد و به قول مولانا که اقبال سخت مرید و شیفته او و تحت تاءثیر جاذبه قوى او است در زمین دیگران خانه مى سازد و به جاى آنکه کار خود کند کار بیگانه مى کند، جامعه نیز چنین است . جامعه مانند فرد، روح و شخصیت دارد؛ مانند فرد احیانا دچار تزلزل شخصیت و از دست دادن هویت مى گردد؛ ایمان به خود را و حس ‍ احترام به ذات و کرامت ذات را از دست مى دهد و یکسره سقوط مى کند. هر جامعه اى که ایمان به خویشتن و احترام به کیان ذات و کرامت ذات خویشتن را از دست بدهد محکوم به سقوط است .اقبال معتقد است که جامعه اسلامى در حال حاضر در برخورد با تمدن و فرهنگ غربى دچار تزلزل شخصیت و از دست دادن هویت شده است . نخستین کار لازمى که مصلحان باید انجام دهند بازگرداندن ایمان و اعتقاد این جامعه به خود واقعى او، یعنى فرهنگ و معنویت اسلامى است و این است فلسفه خودى .اقبال در اشعار و مقالات و سخنرانیها و کنفرانسهاى خود همواره کوشش ‍ دارد مجدها، عظمتها، فرهنگها، لیاقتها، شایستگیهاى این امت را به یاد آورد و بار دیگر او به به خودش مؤ من سازد.

                              حفظ قرآن عظیم آئین تست    حرف حق را فاش گفتن دین تست
                              تو کلیمى چند باشى سرنگون   دست‏خویش از آستین آور برون
                             سرگذشت ملت‏بیضا بگوى      با غزال از وسعت صحرا بگوى
                             فطرت تو مستنیر از مصطفى است  بازگو آخر مقام ما کجاست
                                 مرد حق از کس نگیرد رنگ و بو  مرد حق از حق پذیرد رنگ و بو
                              هر زمان اندر تنش جایى دگر   هر زمان او را چو حق شانى دگر
                                رازها با مرد مؤمن بازگوى    شرح رمز کل یوم باز گوى
                                  جز حرم منزل ندارد کاروان  غیر حق در دل ندارد کاروان
                           حق ببین حق گوى و غیر از حق مجوى  یک دو حرف از من به آن ملت‏بگوى
                                 بنده حق بى نیاز از هر مقام  نى غلام او را نه او کس را غلام
                                بنده حق مرد آزاد است و بس  ملک و آئینش خداداد است و بس
                              رسم وراه و دین و آئینش زحق  زشت و خوب و تلخ و نوشینش ز حق
                              عقل خودبین غافل از بهبود غیر سود خود بیند نبیند سود غیر
                                            وحى حق بیننده سود همه  در نگاهش سود و بهبود همه
                               غیر حق چون ناهى و آمر شود  زور ور بر ناتوان قاهر شود

در چنین روزی در سال 1870 میلادی ولادیمیر ایلچ لنین به دنیا آمد . وی در سال 1924 میلادی لنین رهبر انقلاب و بنیانگذارحزب کمونیست  شوروی  بر اثر  سکته مغزی  در گذشت . در سال 1917 میلادی بلشویک های کمونیست تحت اوامر ولادیمیر ایلیچ لنین  به پیروزی رسیدند و توانستند با سرنگونی حکومت کرنسکی دیکتاتوری پرولتاریا را حاکم کنند . سابقه فعالیت های  لنین به سال 1905 باز می گردد. وقتی که مردم روسیه حرکتی علیه بیدادگریهای تزارها انجام دادند.  لنین بعدها نتوانست و نخواست پس از پیروزی حزبش وعده هایش را عملی سازد لذ ا مدت کوتاهی پس از انقلاب  سرکوب احزاب مخالف آغاز شد .  سپس سازمان «چکا» به منظور مقابله با ضد انقلاب از کمیته نظامی انقلاب به وجود آمد. پس از چند سال بلشویکها تنها حزب باقیمانده در شوروی بودند. در دهمین کنگره حزب کمونیست لنین خطاب به جبهه کارگران مخالف که از اعضای خود حزب کمونیست بودند گفت: ما وقت زیادی صرف بحث کرده‌ایم و من می‌گویم حالا بحث با تفنگ خیلی بهتر از بحث با نظریات جبهه مخالف است. حذف احزاب توسط یکدیگر و انهدام جمهوری وهمچنین  حذف احزاب توسط حزب قدرتمندتر و استقرار نظامی تک‌حزبی تراژدی ای بود که در  روسیه لنینیستی اتفاق افتاد . هم اکنون پس از پیوستن کمونیسم به موزه های تاریخ، قبر لنین نیز به یکی از مناظر تاریخی روسیه تبدیل شده است . قبر وی  در حاشیه‌ میدان سرخ و از سنگ گرانیت ساخته شده است. جسد مومیایی شده‌ لنین در پیراهن سفید و کت و شلوار مشکی در یک ویترین شیشه‌ای در سالن مخصوصی با درهای ورودی و خروجی جداگانه قرار دارد.

در چنین روزی در سال 1724 میلادی امانوئل کانت فیلسوف بر جسته آلمانی به دنیا آمد .

همه ساله چنین روزی به عنوان روز زمین پاک در کشور های مختلف جهان گرامی داشته می شود .